fbpx
2015: 01 Жовтня - 9:39

༄༅། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལུགས་རིག་འཛིན་རྙིང་མ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཐར་ལམ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།།

Буддійська Давня традиція Хранителів Знання (Відьядгар) Орден Ваджрного трону на Першій вершині (Катхок Дорджеден)

Програма навчання і практики на Шляху звільнення. Короткий виклад

НАМО ВАДЖРА ҐУРУ ПАДМАКАРАЯ

Татхаґата з роду Шак’їв проголосив, що Священна Дгарма блага спочатку, блага посередині, блага наприкінці. Згідно з цим, Шлях в традиції Відьядгар Дорогоцінного Лотосорожденого Ґуру з Оддіяни поділяється на
Великий початок, Велике продовження і Велике Завершення.

А. ВЕЛИКИЙ ПОЧАТОК. Три кола практики.

I. Перше коло. Вибір Шляху.

1. Погляд Першого Обертання Колеса Дгармы. Три печатки (анітья, духкха, анатман). Основні поняття Дгармы.

2. Медитація:

a. мудрості – заспокоєнння ума (шаматха);

б. методу – чотири безмежні (чотири обителі Брагмы).

3. Поведінка згідно із законом карми.

Набувається Ключ – зречення самсари.

Перша брама: Притулок в Трьох Дорогоцінних. Обітниці Пратімокши (індивидуального звільнення).

II. Друге коло. Вступ на Шлях бодгісатви.

1. Погляд Другого Обертання Колеса Дгармы. Пустка (шуньята).

2. Медитація:

a. мудрості – особливе бачення (віпашьяна);

b. методу – тренування ума (лоджонґ).

3. Поведінка – шість параміт бодгісатви.

Набувається Ключ – зродження і плекання бодгічіти.

Друга брамаОбітниці бодгісатви.

III. Третє коло. Набуття віри на Шляху.

1. Погляд Третього Обертання Колеса Дгарми. Природа Будди (суґатагарбга).

2. Медитація:

a. Єдність шаматхи й віпашьяни.

b. Ґуру-йоґа у складі вступних практик (ньондро).

c.  Додаткові практики з усунення перешкод 
(Будда Шакьямуні, Авалокітешвара, Ґуру Падмасамбгава, Бгайшаджьяґуру (Будда Цілитель), Тара).

3. Поведінка – відданість Ґуру.

Набувається Ключ – незламна віра в Ґуру.

Третя брама:  

Обітниці (самаї) Ваджраяни та отримання повноважень (абгішеки).

Б. ВЕЛИКЕ ПРОДОВЖЕННЯ. Таємні мандали тантр Ваджраяни.

I. Йоґа-тантра.

Зовнішні мандали.

II. Мага-йоґа.

Практики стадії тво̀рення:

1. Садгани Ґуру.

2. Садганы Деватів.

3. Садгани Дакіні й Дгармапалів.

Додатково – магічні ритуали чотирьох діянь.

III. Ану-йоґа.

Практики стадії звершення:

1. Йоґа перенесення (пхова).

2. Йоґа сновидінь (мілам).

3. Йоґа каналів та вітрів (цалунґ).

4. Велике блаженство з опорою на своє тіло (туммо).

5. Велике блаженство з опорою на тіло партнера (тхаблам).

В. НАДТАЄМНЕ ПРИРОДНЄ ВЕЛИКЕ ЗВЕРШЕННЯ

(Янґсанґ ранґжін Дзокпа Ченпо ཡང་གསང་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ།). Мага-Аті йоґа.

Знайомство з природою ума.

I. Розділ Природи Ума (Семде).
II. Розділ Простору (Лонґде).
III. Розділ Прямих настанов (Меннґакде):

1. Вступні практики.

2. Трекчо.

3. Тхоґел.

4. Бардо і янґті.

А) Традиції Сутності Серця (Нїнґтік) – ранні, пізні й розгалуження.

Б) Тринадцять усних традицій Дзокчену ордену Катхок.

В) Океан тантр і практик Дзокчену з нових термів, віднайдених в Н’яронґу й Ґолоку.

Ця програма – сутність подібної до океану Дгарми всіх будд, що записана в сутрах, тантрах, шастрах і термах й передана в безперервній усній традиції. Справжніми її авторами є п’ятеро моїх Мага Мула Ґуру – магапандіт Тенпі Ванґчук Рінпоче, тертон Ванґчен Жедпа Дордже, тертон Орґ’єн Намкай Лінґпа, тертон Джікме Ґава Дордже, тертон Ванґдрак Кунчьонґ Лінґпа, які передали і доручили мені це Знання цілковито. Їхній найнижчий учень, який народився в Донецьку, лама Пема Дудул Дордже Трінлей Г’ямцо Тхарчін, лише побачив і висловив це словами в таємній землі Ґолоку, на околиці мандали Пема Бумдзонґу в скиті монастиря Санґші ґомпа в ніч дня Ґуру 10-го місяця року землі-миші (7 грудня 2008 року). Тут поданий лише дуже короткий виклад програми для блага деяких мешканців північних міст.

САРВА МАНГАЛАМ