fbpx
2015: 01 Октябрь - 9:39

༄༅། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལུགས་རིག་འཛིན་རྙིང་མ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཐར་ལམ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།།

Буддийская Древняя традиция Хранителей Знания (Видьядхар)
Орден Ваджрного трона на Первой вершине (Катхок Дорджеден)

Программа обучения и практики на Пути освобождения
Краткое изложение

НАМО БАДЗРА ГУРУ ПАДМАКАРАЯ

Татхагата из рода Шакьев провозгласил, что Священная Дхарма благая в начале, благая в середине, благая в конце. Согласно этому, Путь в традиции Видьядхар Драгоценного Лотосорождённого Гуру из Оддияны подразделяется на 
Великое начало, Великое продолжение и Великое Завершение.

А. ВЕЛИКОЕ НАЧАЛО. Три круга практики.

I. Первый круг. Выбор Пути.

1. Воззрение Первого Поворота Колеса Дхармы. Три печати (анитья, духкха, анатман). Основные понятия Дхармы.

2. Медитация:

a. мудрости – успокоение ума (шаматха);

b. метода – четыре безмерных (четыре обители Брахмы).

3. Медитация: Поведение — шесть парамит бодхисаттвы.

Обретается Ключ – зарождение и взращивание бодхичитты.

Вторые врата: Обеты бодхисаттвы.

II. Второй круг. Создание намерения бодхисаттвы.

1. Воззрение Второго Поворота Колеса Дхармы. Пустота (шуньята).

2. Медитация:

a. мудрости – особое видение (випашьяна);

b. метода – тренировка разума (лоджонг).

3. Поведение — шесть парамит бодхисаттвы.

Обретается Ключ – зарождение и взращивание бодхичитты.

Вторые врата: Обеты бодхисаттвы.

III. Третий круг. Обретение веры.

1. Воззрение Третьего Поворота Колеса Дхармы. Природа Будды (сугатагарбха).

2. Медитация:

a. Единство шаматхи и випашьяны.

b. Гуру-йога в составе предварительных практик (нёндро).

c.  Дополнительные практики для устранения препятствий 
(Будда Шакьямуни, Авалокитешвара, Гуру Падмасамбхава, Будда Врачеватель, Тара).

3. Поведение – вверение себя Гуру.

Обретается Ключ – несокрушимая вера в Гуру.

Третьи врата:  

Обеты (самаи) Ваджраяны и получение правомочности (абхишеки).

Б. ВЕЛИКОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ. Тайные мандалы тантр Ваджраяны.

I. Йога-тантра.

Внешние мандалы.

II. Маха-йога.

Практики стадии зарождения:

1. Садханы Гуру.

2. Садханы Дэват.

3. Садханы Дакини и Дхармапал.

Дополнительно — магические ритуалы четырёх видов деяний.

III. Ану-йога.

Практики стадии завершения:

1. Йога переноса (пхова).

2. Йога сновидений (милам).

3. Йога каналов и ветров (цалунг).

4. Великое блаженство с опорой на собственное тело (туммо).

5. Великое блаженство с опорой на тело партнёра (тхаблам).

В. СВЕРХТАЙНОЕ ЕСТЕСТВЕННОЕ ВЕЛИКОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ

(Янгсанг рангжин Дзокпа Ченпо ཡང་གསང་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ།). Маха-Ати йога.

Ознакомление с природой ума.

I. Раздел Природы Ума (Семдэ).
II. Раздел Простора (Лонгдэ).
III. Раздел Прямых указаний (Меннгакдэ):

1. Предварительные практики.

2. Трекчо.

3. Тхогел.

4. Бардо и янгти.

А) Традиции Сути Сердца (Ньингтик) – ранние, поздние и ветви.

Б) Тринадцать устных традиций Дзокчен ордена Катхок.

В) Океан тантр и практик Дхокчен из новых терма, открытых в Ньяронге и Голоке.

Эта программа – суть подобной океану Дхармы всех будд, записанной в сутрах, тантрах, шастрах и терма, и переданной в непрерывной устной традиции. Истинными авторами её являются пятеро моих Маха Мула Гуру – махапандит Тенпи Вангчук Ринпоче, тертон Вангчен Жедпа Дордже, тертон Оргьен Намка Лингпа, тертон Джикмэ Гава Дордже, тертон Вангдрак Кунчёнг Лингпа, которые передали и вверили мне это Знание полностью. Их нижайший ученик, родившийся в Донецке лама Пема Дудул Дордже Тринлей Гьямцо Тхарчин лишь увидел и выразил это в словах в тайной земле Голока, на окраине мандалы Пема Бумдзонга в ските монастыря Сангши гонпа в ночь дня Гуру 10-го месяца года земли-мыши (7 декабря 2008 г.) Здесь представлено только очень краткое изложение программы для блага некоторых жителей северных городов.

САРВА МАНГАЛАМ