Лама Пема Дудул

Традиция Ньингма, орден Катхок

༄༅། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལུགས་རིག་འཛིན་རྙིང་མ་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཐར་ལམ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།།

Буддийская Древняя традиция Хранителей Знания (Видьядхар)
Орден Ваджрного трона на Первой вершине (Катхок Дорджеден)

Программа обучения и практики на Пути освобождения
Краткое изложение

НАМО БАДЗРА ГУРУ ПАДМАКАРАЯ
Татхагата из рода Шакьев провозгласил, что Священная Дхарма благая в начале, благая в середине, благая в конце. Согласно этому, Путь в традиции Видьядхар Драгоценного Лотосорождённого Гуру из Оддияны подразделяется на
Великое начало, Великое продолжение и Великое Завершение.

А. ВЕЛИКОЕ НАЧАЛО. Три круга практики.

  1. Первый круг. Выбор Пути.
    1. Воззрение Первого Поворота Колеса Дхармы. Три печати (анитья, духкха, анатман). Основные понятия Дхармы.

    2. Медитация:

      1. мудрости – успокоение ума (шаматха);

      2. метода – четыре безмерных (четыре обители Брахмы).

    3. Поведение - добродетель согласно закону кармы.

      Обретается Ключ – отвержение сансары.

      Первые врата: Прибежище в Трёх Драгоценностях. Обеты индивидуального освобождения (пратимокши).

  2. Второй круг. Создание намерения бодхисаттвы.

    1. Воззрение Второго Поворота Колеса Дхармы. Пустота (шуньята).
    2. Медитация:

      1. мудрости – особое видение (випашьяна);

      2. метода – тренировка разума (лоджонг).

    3. Поведение - шесть парамит бодхисаттвы.

      Обретается Ключ – зарождение и взращивание бодхичитты.

      Вторые врата: Обеты бодхисаттвы.

  3. Третий круг. Обретение веры.
    1. Воззрение Третьего Поворота Колеса Дхармы. Природа Будды (сугатагарбха).

    2. Медитация:

      1. Единство шаматхи и випашьяны.

      2. Гуру-йога в составе предварительных практик (нёндро).

      3. Дополнительные практики для устранения препятствий
        (Будда Шакьямуни, Авалокитешвара, Гуру Падмасамбхава, Будда Врачеватель, Тара).

    3. Поведение – вверение себя Гуру.

      Обретается Ключ – несокрушимая вера в Гуру.

      Третьи врата:  Обеты (самаи) Ваджраяны и получение правомочности (абхишеки).

Б. ВЕЛИКОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ. Тайные мандалы тантр Ваджраяны.

  1. Йога-тантра.

    Внешние мандалы.

  2. Маха-йога.

    Практики стадии зарождения:

    1. Садханы Гуру.
    2. Садханы Дэват.
    3. Садханы Дакини и Дхармапал.

      Дополнительно - магические ритуалы четырёх видов деяний.

  3. Ану-йога.

    Практики стадии завершения:

    1. Йога переноса (пхова).
    2. Йога сновидений (милам).
    3. Йога каналов и ветров (цалунг).
    4. Великое блаженство с опорой на собственное тело (туммо).
    5. Великое блаженство с опорой на тело партнёра (тхаблам).

В. СВЕРХТАЙНОЕ ЕСТЕСТВЕННОЕ ВЕЛИКОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ (Янгсанг рангжин Дзокпа Ченпо ཡང་གསང་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ།). Маха-Ати йога.

Ознакомление с природой ума.

  1. Раздел Природы Ума (Семдэ).

  2. Раздел Простора (Лонгдэ).

  3. Раздел Прямых указаний (Меннгакдэ):
    1. Предварительные практики.
    2. Трекчо.
    3. Тхогел.
    4. Бардо и янгти.

А) Традиции Сути Сердца (Ньингтик) – ранние, поздние и ветви.

Б) Тринадцать устных традиций Дзокчен ордена Катхок.

В) Океан тантр и практик Дхокчен из новых терма, открытых в Ньяронге и Голоке.

 

Эта программа – суть подобной океану Дхармы всех будд, записанной в сутрах, тантрах, шастрах и терма, и переданной в непрерывной устной традиции. Истинными авторами её являются пятеро моих Маха Мула Гуру – махапандит Тенпи Вангчук Ринпоче, тертон Вангчен Жедпа Дордже, тертон Оргьен Намка Лингпа, тертон Джикмэ Гава Дордже, тертон Вангдрак Кунчёнг Лингпа, которые передали и вверили мне это Знание полностью. Их нижайший ученик, родившийся в Донецке лама Пема Дудул Дордже Тринлей Гьямцо Тхарчин лишь увидел и выразил это в словах в тайной земле Голока, на окраине мандалы Пема Бумдзонга в ските монастыря Сангши гонпа в ночь дня Гуру 10-го месяца года земли-мыши (7 декабря 2008 г.) Здесь представлено только очень краткое изложение программы для блага некоторых жителей северных городов.

САРВА МАНГАЛАМ